鹿蜀
“其状如马而白首,其文如虎,而赤尾,其音如谣,佩之宜子孙”——《山海经》
杻阳山上的鹿蜀,兽类,形状像马,头部白色,身上斑纹犹如虎斑,长有一条红色的尾巴,鹿蜀的鸣叫像是有人在唱歌。据说谁佩戴上它的皮毛,谁就可以子孙满堂,因此遭到人们捕杀,但鹿蜀十分警觉,一有响动就立刻藏匿。
指鹿为马
“指鹿为马”比喻故意颠倒黑白,混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
书本里的介绍以及插图是不是描绘的都是梅花鹿?老师所教授的是不是大部分也都说是梅花鹿?可是我们现在反过来想一下,当时赵高敢公然拉过来一头梅花鹿,对秦二世说是马,这无疑显得有些太过于蛮横,而且还很冒险。秦二世以及拥护他的那些大臣都不是傻子,自然会一眼看破赵高的用意,并及时采取必要的措施来消弱他的权力。
那么有人说了,不是梅花鹿那会是啥呢?其实当时的鹿应该是一种既像鹿又像马的动物,名为“鹿蜀”,这种动物在《山海经·南山经》中有过详细的记载,“又东三百七十里,曰杻阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀指鹿为马的主角是谁,佩之宜子孙。”
《山海经》里说,杻阳山上有一种野兽,叫鹿蜀,它样子像马,头部白色,身上斑纹犹如虎斑,长有一条红色的尾巴,鸣叫的时候就像人们在唱民歌,据说将它的皮毛佩戴在身上,可以使子孙昌盛。
这个动物,象马而有虎纹,毛色有红有白十分鲜艳。于是绝大多数人的第一反应,觉得应该是斑马。
但是有两个致命弱点:
1)斑马除了黑色条纹之外全身都是白的,为什么要特地注明“白首”呢?
2)斑马的尾部根本不是红色的,与“赤尾”对不上号
中国人是不缺乏想象力的,但缺了几千年的逻辑性。这就是许多解密山海经的著作,好看,但经不起推敲的原因。
“鹿蜀”中的“蜀”字意思是马头蚕,也许应该是一种非常像马的鹿。
此外也从未听说过斑马有“宜子孙”的功效,相比之下,马鹿的鹿茸、鹿胎、鹿尾和鹿筋都是非常名贵的滋补品,确实具有“宜子孙”的功效。更为有趣的是指鹿为马的主角是谁,刚出生的马鹿幼崽体毛呈黄褐色,有白色斑点,也确实符合鹿蜀“其文如虎”的特征。最后,在《山海经》中,凡是说“食之”如何的动物、植物,哪怕形状再奇怪,通常也都是自然界真实存在的生物。
由此可以推断出,两千多年前的赵高牵来的动物并不是一般的梅花鹿,而是一种既像马又像鹿的奇异生物;它还有可能是赵高特意从南方找来的珍惜动物鹿蜀。这种动物让秦二世和一群大臣一时难以判断它究竟是马还是鹿,作为赵高自己,当时心里肯定是这样想的:
如果秦二世说是鹿,那我故意说是马;如果秦二世说是马,那我就故意说是鹿,并借此观察群臣的态度,然后找机会将和自己意见不合的大臣逐一地排挤出权利圈子。这样一来就可进退自如,也更能显示出赵高的精明与狡猾。
所以说“指鹿为马”这一成语中的动物主角,很可能就是当年的鹿蜀,而并非人们通常所误解的普通梅花鹿。
阅读:
鹿蜀
——山海经
又东三百七十里,曰杻阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。
怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底
【译文】再往东三百七十里,是杻阳山。山南面盛产黄金,山北面盛产白银。山中有一种野兽,形状像马却长着白色的头,身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的,吼叫的声音像人唱歌,名称是鹿蜀,人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。
怪水从这座山发源,然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟,形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴,名称是旋龟,叫声像劈开木头时发出的响声,佩带上它就能使人的耳朵不聋,还可以治愈脚底老茧。
郭璞在《图赞》里说:“鹿蜀之兽,马质虎文。骧首吟鸣,矫足腾群。佩其皮毛,子孙如云。”
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