箎和篪是一个字吗-他只是一个小国的君主，却留下了无人比拟的音乐财富

他，其国被夹在两个常年攻伐的大国之间，然而却能独善其身；

他，其国被楚国攻伐多次，然而却与楚王交好；

他，虽为一国之君政事繁多，然而对音乐的热爱程度却令人惊叹；

他，想象力丰富而又信鬼神之说，在自己的墓室留下小洞以便灵魂能够穿行其间；

他就是2400多年前曾国的国君——曾侯乙！

作为一个超级的音乐发烧友，为了死后还能继续享受美乐，曾侯乙把众多的乐器带到了墓中；

当2400多年后他的棺椁重见天日时，摆在世人面前的是规模超大、数量超多、品类超全、工艺超美、保存超好的众多乐器，这无疑是一笔无法估量的音乐财富！

笔者最近去湖北省博物馆参观了曾侯乙展区，并有幸得到了专业人士的详细讲解，将内容与大家分享。

编钟

小时候在教科书看到过曾侯乙编钟，只知道是个很牛逼的东西。当亲自看到时，第一感觉是“大”，真的很大！编钟处于展区的中央，外面是巨大的玻璃罩，长十多米，高约有四米，气势非凡。

这套编钟共有65件，最大钟通高152.3厘米，重203.6公斤，也就是相当于400多斤。这是个什么概念，我们通常用的桶装矿泉水一般是18.6L，约重40斤，而这个最大的钟就相当于10桶以上的桶装矿泉水！最小钟通高20.4厘米，重2.4公斤 。总重5000公斤，也就是5吨。一辆2.0的轿车约重1.5吨，这编钟的总重比3辆轿车还重！遥想一下，在2400年前古老中国，在没有现代化的机械和设备情况下箎和篪是一个字吗，工匠们要治练出相当于3辆轿车重的青铜器，还要保证其音律的准确，然后还要移动这些大家伙，这是多么的艰难！瞬间对古人的创造力和智慧表示吃惊和叹服！

编钟出土时还是按原样摆放，那木制钟架真是扎实啊，坚挺了2400多年！

编钟在音律最大的特色就是“一钟双音”，也是同一个钟正敲和侧敲能出来两个不同的音，这是一个独创的发明！因为这样一来要表示相同的音域只需一半数量的编钟，而且还可以减少演奏来回跑的距离！可以想象，当我们合唱时，由两人以上发出和声是可以理解的，但如果说让一个人发出和声则匪夷所思了，但曾侯乙编钟可以。

65件钟除了楚惠王赠送的镈钟，都能“一钟双音”！

这套编钟的出土还有一个重大意义，就是解决了音乐界的许多争论和谜题。

例如，1977年，著名音乐学家黄翔鹏在完成了对西北四省的音乐文物考察之后，发表了题为《新石器和青铜时代的已知音响资料与我国音阶发展史问题》一文，首次对“双音钟”这一中国先秦人在音乐上的伟大发明予以披露。一石激起千层浪，黄先生的观点受到了当时学术界的多方非难。即便是中国音乐史巨擘杨荫浏先生，也不无忧虑对他说：“黄翔鹏呀黄翔鹏，你这个说法可是于史无据啊！”然而，黄先生太幸运了！文章发表的次年，曾侯乙编钟就出土了！ 除楚王钟之外的64件青铜编钟，每一个都明确无误地验证了关于“双音钟”的猜想，加上每一个编钟上对应这些音响的阶名、律名的标音铭文，使得人们毫无悬念地确认了先秦“双音钟”这一伟大发明的存在。

编钟及钟架上有大量的铭文，共3755字，记录了大量的音律学知识！通过这些记录，我们得知编钟音域宽广，达五个半八度，和现代的钢琴一致，既能演绎传统曲子如《楚觞》，又能演绎西方经典如贝多芬《第九交响曲》！

曾侯乙编钟的十二个半音与钢琴音律对照表

秦始皇统一六国，焚书坑儒灭六国文化，这使得我们无从知道先秦时期的音乐水平状态，举个最简单的例子，关于七声音阶，人们公认是从欧洲传来的。两千年来，经汉儒之手留存至今的音乐理论被视为华夏音乐的“正统”。西周以来正统的“雅乐”只用“宫、商、角、徵、羽”（用简谱表示即1、2、3、5、6）五声音阶，历代儒家，尤其是宋代以来推行“复古”的文人儒士，更是推崇“五正声”，竭力排斥五声音阶之外的偏音——“清角、变宫、变徵、闰”（用简谱表示即4、7、#4、b7），这些偏音不仅不能使用，还被斥为非华夏正声的异端，有违中正平和。因此，七声音阶一直被认为是舶来品。

19世纪六七十年代，文史大家郭沫若先生写了一篇文章，谈《战国策》中荆轲易水别燕丹时所唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”用的是“变徵之声”，但这变徵之声因非华夏正统，故又自圆其说曰，“变徵之声”当为西方之传入，非华夏雅韵——郭沫若先生言下之意是荆轲先生一不留神唱出了外国音调，真是吓人一跳。但是对于荆轲所唱“变徵之声”为非华夏雅韵这一观点，音乐史学界对此也向无异议，看来应该是当时学术界的共识。

然而，对照曾侯乙编钟的铭文连同其音响的分析清楚地表明，编钟的基本音阶就是一个完完整整的七声音阶，其偏音“清角”和“变宫”二音赫然在目，其结构与今日通行于全世界的C大调音阶（用简谱表示即1、2、3、4、5、6、7）完全一致，甚至连其“宫音姑洗”的绝对音高，也正对应于现代钢琴的“中央C”，为256赫兹。曾侯乙编钟以无可辩驳的事实告诉世界，我们的先人早已创造并使用七声音阶箎和篪是一个字吗，舶来之说不攻自破。

编钟的音律如此准确，古代人是如何做到的呢？原来，他们也是有调音器的。《吕氏春秋》上说，黄帝派他的乐官，一个叫伶伦的人，从大夏之西一直走到昆仑山的北边去创造乐律。伶伦以雌雄凤凰的鸣叫声为标准，用溪山谷里圆直均匀的竹管制成律管，分别确定了六吕、六律，成了乐律的创始人。

曾侯乙墓出土的调音器——“均钟”。均钟身上多处彩绘12只一组的凤鸟，正是伶伦以凤凰的鸣叫声为标准制定12律的象征。

编磬

编磬是中国古代的一种石质打击乐器。曾侯乙编磬是我国先秦编磬中件数最多的一套，全套共32件。这套编磬音域跨三个八度，十二律齐备、可以旋宫转调。编磬常与编钟合奏，称为“金石之声”。

非常具有艺术美感的磬座

琴

琴，今之“古琴”，为古代文人必备的技能，为四艺之首。现在一般认为，琴最初是五弦，后来周文王和周武王各加一根弦，遂成七弦琴。虽然孔子生活的年代就已经有琴了，但在曾侯乙墓之前现存最早的琴已到唐代了。曾侯乙墓十弦琴是目前所知出土的年代最早的琴的实物，这种琴被视为传统古琴早期的南方形态。它多出3根弦，涉及到演奏手法、音乐风格、音阶韵律、琴的音响性能等一系列变化，很值得进一步研究。

素漆十弦琴

瑟

瑟sè，是一种古老的乐器，失传已久。相传伏羲作五十弦瑟，黄帝改良为二十五弦。瑟和琴常并称比喻和谐美好，即“琴瑟和鸣”“琴瑟友之”。曾侯乙墓中所出土的瑟在年代上较早，数量达12件之多，且大多保存完好，这在考古史上是空前的。尤其是这些瑟的造型、制作及彩绘的精美，更是以往出土古瑟中所罕见。墓中多达1358枚的瑟柱，以其不同的形制、尺寸、选材和用材方法，反映出当时人们精益求精的匠心。

彩漆瑟——有一种古筝即视感

笙

笙，是中国汉族古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器。《诗·小雅·鹿鸣》有：我有嘉宾，鼓瑟吹笙。曾侯乙墓中发现的5件笙，是这种乐器较早期的形态，为十四簧管，簧片为竹制。可贵的是，墓中还保存了带有调节音高的点簧物的竹制簧片。其舌与框的缝隙间，连发丝都难以插入，完全合乎科学的发音原理。

彩漆笙笙斗

篪

篪[chí]，是我国古代一种管乐器，也就是所谓的竹埙，是一种低音吹奏乐器。篪与笛相似却不同，篪有底，即管的两端均被堵塞，而横笛却是无底之器，它管的一头是洞通的，为出音孔。虽然二者只有甚小差别，但音色及音量大小不同。横笛的音量较大，音色明亮奔放，而篪音量较小，音色悠长抒展。篪，浑厚、文雅而庄重，是我国古代雅乐主要乐器之一。

据《周礼•郑玄注》：“篪，如管，六孔”；东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸“，记载篪为6孔（包括上出孔）、底端封闭的一种横吹竹管乐器。曾侯乙墓出土的两只篪，其形态均与文献所述的特征相似，而与笛有异，证实了文献记录。

排箫

排箫的形象在汉代石刻、魏晋造像甚至隋唐壁画中尚能见到，往后便难觅其踪了。曾侯乙墓出土的2件排箫实物，是迄今考古发现的最早的竹制实用乐器。其与河南鹿邑出土的商代骨排箫、淅川下寺春秋楚墓出土的石排箫造型一致，均由13根参差不齐的小竹管并列缠缚而成，表面饰有黑底红色三角回纹的漆绘。

建鼓

建鼓历史悠久，三千年前的商代至西周之际已有，是我国出现最早的鼓种之一，战国时代广泛应用。曾侯乙墓出土的这面建鼓（鼓为实物复原），是目前所知我国年代最早的建鼓实物，距今两千四百年历史。鼓框木制，两面蒙皮，鼓身中间垂直贯穿一根木柱，并牢固置于建鼓座上。

可以遥想，在2400多年前的南方小国，曾侯乙宽袍大袖，高冠峨首，端坐台上，宫女站立左右，大臣列坐其次，案上俱是美酒美食。这时大厅里等待已久的乐工一齐演奏，悠扬的乐声在雄伟的大厅里回荡，激荡着每一个人的心灵。那是一种何等的精神享受！

其他

曾侯乙墓出土的文物都有精美的纹饰，这些纹饰往往造型优美、线条奇特，极具想象力与热情，无不表现出古代楚人浪漫的文化特色、奔放的文化精神！然而，以一个现代人的角度来看，这些纹饰都具备密集物的物质！

编钟的钟架底座

铜车軎（wèi），即是古代车轮轮轴的零部件

大名鼎鼎的铜尊盘

建鼓铜座（中间插一根杆子，杆子上是鼓）

云纹卷龙玉佩

古代“冰箱”－铜鉴缶

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