竖目，也被人称为纵目，就是眼睛像椽子一样从眼窝里伸出来，而且很长，其中最长的达30cm。
从三星堆出土的这些人脸面具看，他们的鼻子高挺，颧骨突出，大耳大嘴，而且耳朵上还有穿孔，由此判断其并非中原人。有的考古学家甚至认为三星堆的人有可能来自其他大陆，也有可能是多种文明的结合体。
就目前的研究成果来看，三星堆文化大约是受到古印度文化的影响比较大。
目前，四川的彝族人，一般被认为是三星堆的后人。据DNA检测，彝族人的基因序列，与印度人相似度占到46%左右。
那么是不是可以说，三星堆文化就是古印度文化。
2000年前的张骞出使西域，发现印度有一条通往西域的路，佛教也是先传到西域然后才进入中国的。
我这样说肯定会让一部分人很不高兴。
前日看央视直播，发现了一个玉琮，由此有人就确定，有玉琮就是华夏文明。其实玉琮也不是华夏文明的产物，它是良渚文化的标志性文物。那么请问，良渚文明又是华夏文明么？
脆弱的民族自豪感，让我们根本无法容纳外来文明，即使是人类初创的时代。
我非人类学家，也非考古学者。这里只想通过纵目面具，谈谈三星堆人的眼睛。
《华阳国志》有这样一句记载：
蜀侯蚕丛，其目纵三星堆遗址在哪里，始称王。
也就是说，只有长出巨椽一样的眼睛的人，才可以称王。
这是不是可以这样猜想，蜀王得了一种眼疾，大约是瘤子一样的东西，眼睛从眼眶里突出了出来，大家于是崇拜他，并拥立他为王了。
这个蜀字，最上边结构就是一个横卧着的目字。
这个竖目面具，一定是用于对蚕从王的纪念而做的吧。
其实汉字中的夏字，中间也是一个目字。人类从来都是需要用眼睛看世界的，没有它，我们将永远沉入黑暗之中。
前些时间里读朱大可先生的洋洋巨著《华夏上古神系》，对于三星堆人的认识，就有了更深入的理解了。朱大可先生的文章，许多人并不喜欢，因为他也是猜测的多，实证的少。为什么要猜测呢？因为上古的东西，现在已经很难确定。能不能猜测呢？在我看来，只要是符合逻辑的，就是可以的。其所谓大胆猜想，小心求证是也。
朱先生对于三星堆人眼睛的论述，别有蹊径三星堆遗址在哪里，给我启发很大。
仔细观察这些面具，你会发现他们中多数人的眼睛中，都没有瞳孔。
为什么会没有瞳孔呢？
它表达了古蜀国人对眼睛的一种特殊态度。
让我们先看一看“民”字的写法及其演变过程。
在金文中，它就是一只眼睛，而这只眼睛，显然是被刺瞎了。
在上古时代，人与民是有明显区别的:“人”是指统治者，“民”是指被统治者。可是到了现在，人与民就没有什么区别了，它们依照汉语由单音词向双音词发展的规律，将“人”与“民”连结在一起，变成了双音词“人民”。
这也就是说，在中国古代，民是不长眼睛的，或者是有眼无仁的，他们根本看不清事物的本质，只能由统治者带领，才能洞察事物的实质。说不长眼睛当然是不对的，这只是一种隐喻，说民看不清世界罢了。
三星堆里的这些青铜面具，是不是在表达这样的一种认知态度呢？
在本文的开头我说了，三星堆的文物，全部都是祭器。
由此可以推断，古蜀国时代的巫术非常发达。而在进行祭祀的时候，所用到的祭器非常之多。
这些青铜面具，应该分成两部分。一部分是人，即那些纵目者，它们是王，是统治者；一部分是民，是被统治者。被统治者，有眼而无瞳孔，需要那些纵目者带领着去体察事物的本质。
原始宗教对于先民的统治，大约是很强盛的。它就是要通过这种仪式，让民感觉到自己的无知，就是要达到崇拜王的目的。
三星堆遗址中，还有许多其他文物，如世界上最早的金杖，世界上最大、最完整的青铜大立人像等。目前博物馆所展示的，也不过是一二号坑的发掘物，其他坑道还正在考古进行之中。
我所写的这些文字，只是对两种印象深刻的文物进行了自以为是猜测。
有关三星堆，想必会随着考古工作的不断深入会有更进一步的解读，我们也期待能有大量的考古发现以映证我们对于古蜀国的种种猜想。
如果你有时间的话，还是建议你亲自去看一看，然后通过一些历史知识和神话学，来对它进行一个自我分析。
期待其他坑道的文物布展之后，再去看一看它的新发现。
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