鹿蜀
“其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙”——《山海经》
杻阳山上的鹿蜀，兽类，形状像马，头部白色，身上斑纹犹如虎斑，长有一条红色的尾巴，鹿蜀的鸣叫像是有人在唱歌。据说谁佩戴上它的皮毛，谁就可以子孙满堂，因此遭到人们捕杀，但鹿蜀十分警觉，一有响动就立刻藏匿。
指鹿为马
“指鹿为马”比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
书本里的介绍以及插图是不是描绘的都是梅花鹿？老师所教授的是不是大部分也都说是梅花鹿？可是我们现在反过来想一下，当时赵高敢公然拉过来一头梅花鹿，对秦二世说是马，这无疑显得有些太过于蛮横，而且还很冒险。秦二世以及拥护他的那些大臣都不是傻子，自然会一眼看破赵高的用意，并及时采取必要的措施来消弱他的权力。
那么有人说了，不是梅花鹿那会是啥呢？其实当时的鹿应该是一种既像鹿又像马的动物，名为“鹿蜀”，这种动物在《山海经·南山经》中有过详细的记载，“又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀指鹿为马的主角是谁，佩之宜子孙。”
《山海经》里说，杻阳山上有一种野兽，叫鹿蜀，它样子像马，头部白色，身上斑纹犹如虎斑，长有一条红色的尾巴，鸣叫的时候就像人们在唱民歌，据说将它的皮毛佩戴在身上，可以使子孙昌盛。
这个动物，象马而有虎纹，毛色有红有白十分鲜艳。于是绝大多数人的第一反应，觉得应该是斑马。
但是有两个致命弱点：
1）斑马除了黑色条纹之外全身都是白的，为什么要特地注明“白首”呢？
2）斑马的尾部根本不是红色的，与“赤尾”对不上号
中国人是不缺乏想象力的，但缺了几千年的逻辑性。这就是许多解密山海经的著作，好看，但经不起推敲的原因。
“鹿蜀”中的“蜀”字意思是马头蚕，也许应该是一种非常像马的鹿。
此外也从未听说过斑马有“宜子孙”的功效，相比之下，马鹿的鹿茸、鹿胎、鹿尾和鹿筋都是非常名贵的滋补品，确实具有“宜子孙”的功效。更为有趣的是指鹿为马的主角是谁，刚出生的马鹿幼崽体毛呈黄褐色，有白色斑点，也确实符合鹿蜀“其文如虎”的特征。最后，在《山海经》中，凡是说“食之”如何的动物、植物，哪怕形状再奇怪，通常也都是自然界真实存在的生物。
由此可以推断出，两千多年前的赵高牵来的动物并不是一般的梅花鹿，而是一种既像马又像鹿的奇异生物；它还有可能是赵高特意从南方找来的珍惜动物鹿蜀。这种动物让秦二世和一群大臣一时难以判断它究竟是马还是鹿，作为赵高自己，当时心里肯定是这样想的：
如果秦二世说是鹿，那我故意说是马；如果秦二世说是马，那我就故意说是鹿，并借此观察群臣的态度，然后找机会将和自己意见不合的大臣逐一地排挤出权利圈子。这样一来就可进退自如，也更能显示出赵高的精明与狡猾。
所以说“指鹿为马”这一成语中的动物主角，很可能就是当年的鹿蜀，而并非人们通常所误解的普通梅花鹿。
阅读：
鹿蜀
——山海经
又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底
【译文】再往东三百七十里，是杻阳山。山南面盛产黄金，山北面盛产白银。山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。
怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。
郭璞在《图赞》里说：“鹿蜀之兽，马质虎文。骧首吟鸣，矫足腾群。佩其皮毛，子孙如云。”
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