闻鸡起舞的历史人物-被误读的“闻鸡起舞”

这个个典故出自《晋书·祖逖传》，其原文为：

（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：”此非恶声也。”因起舞。

注意文中“中夜闻荒鸡鸣”一句，所谓荒鸡，指的是在夜里三更之前啼叫的鸡，在古代，这被认为是天下大乱之兆。而听到这种荒鸡叫，祖逖的反应却是跟刘琨说：“此非恶声也。”听到预示天下大乱的荒鸡鸣叫，祖逖却说“这不是坏声。”可以看出写这故事的人用意很明显闻鸡起舞的历史人物，就是要刻画祖逖好乱乐祸的形象。

至于“因起舞”，也根本不是舞剑，只是因为觉得天下要大乱了，自己终于可以有用武之地，所以一时难掩兴奋之情而已。

对于这个故事，《晋书》史臣论也说得很清楚：

祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。

和报效国家一分钱关系都没有。

当然，众所周知，《晋书》这部断代史是由一群根本不懂史的文人编出来的，其中夹杂了非常多来源不明的小故事，往好了说是名人轶事，直白点其实就是瞎编的段子。祖逖作为北方人，又是武夫出身，东晋那帮士族清流难免不会对他一通编排，所以这个故事真实性是不足据的。

不过作为一个典故，闻鸡起舞这个成语还是有些影响的，不过指的都是好乱乐祸之徒，比如《旧唐书·韩滉传》云：“今见播逐闻鸡起舞的历史人物，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。”所谓“闻鸡起舞者”，指的就是可能会因为时局动荡，而趁机搞事情的人。

但不知从什么时候起，闻鸡起舞就变成一个褒义词了，“闻鸡”变成了听到早上的鸡叫，而非荒鸡，“起舞”则变成了舞剑，继而说成是在苦练武艺，立志报效国家。

一个本来是为了黑祖逖的段子，到现代不仅原意彻底湮没不为人所知了，而且后人反倒仅就“闻鸡起舞”这四个字脑补出了一个积极向上的新故事，祖逖如果泉下有知，大概会很欣慰吧。

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