山水诗派-魏晋南北朝文学┆谢灵运对山水诗的贡献

本文2088字阅读约3分钟

文艺学本周目录

2022.01.24- 2022.01.30

周一至三：西方文艺┆梅洛－庞蒂

周四五：中国文艺┆魏晋南北朝文学

周六：文艺理论

周日：原创IP连载《猫星》

//今日更新

选文｜谢灵运对山水诗的贡献

日签｜苏黄

音乐｜《爱情神话》

选图｜《爱情神话》

公号运营编辑｜铁锤青猫

日签编辑｜王大鹅、王憨憨

编辑微信｜3259478518

谢灵运对山水诗的贡献

1.山水诗的发展

在《诗经》和《楚辞》的时代，诗中就出现了山水景物，但只是作为生活的衬景或比兴的媒介，而不是作为一种独立的审美对象。到了汉末建安时期，曹操的《观沧海》才算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。这类诗虽然数量不多，但它们毕竟在客观上为后来的山水诗提供了艺术经验。

山水诗与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系，士大夫以山林为乐，自然景物很自然反应在诗中。

山水诗的产生，与玄学和玄言诗有着密切的关系。晋宋之际，山水绘画及理论也应运而生，这对于山水诗的产生也有着促进的作用。五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验，也为山水诗的产生做好了文学上的准备。

自谢灵运之后，山水诗在南朝成为一种独立的诗歌题材，并逐渐兴盛。较早受到谢灵运影响的，是其从弟谢惠连。在当时诗坛上声望很高的颜延之，也写过不少山水诗。他与谢灵运齐名，当时并称为“颜谢”。

此外，在南朝著名的诗人中，鲍照、谢胱、王融、沈约、何逊、阴铿等人，皆不乏优秀的山水之作，而其中以谢眺的成就最为突出。

2. 山水诗的意义

山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。继陶渊明的田园诗之后山水诗派，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。

3. 陶、谢的差异

从诗歌发展史的角度看，魏晋和南朝属于两个不同的阶段：魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则一变晋的古朴，开始追求声色。而诗歌艺术的这种转变，就是从陶谢的差异开始的。陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，谢灵运却另辟蹊径，开创了南朝的一代新风。具体说来，从陶到谢，诗歌艺术的转变主要表现在两个方面。

（1）从写意到摹象。在艺术追求上，谢诗不像陶诗那样以写意为主，注重物我合一，表现出整体的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻画，这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境界。在结构上，谢灵运的山水诗也多是先叙出游，次写见闻，最后谈玄或发感喟，如同一篇篇旅行日记山水诗派，而又常常拖着一条玄言的尾巴。

（2）从启示性到写实性。陶渊明诗歌的启示性，十分注重言外的效果，发挥语言的启示性，以调动读者的联想和想象，去体会那些只可意会而不可言传的东西。陶诗中的物象描写，常采用白描的手法，虽然只是淡淡的几笔，但在平淡的外表下，却蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。

谢灵运的诗歌语言，更注重写实性。他充分发挥了语言的表现力，增强了语言描写实景实物的效果。他凭着细致的观察和敏锐的感受，运用准确的语言，对山水景物作精心细致的刻画，力求真实地再现自然美。因而他笔下的物象，就更多地带有独立性和客观性。

从陶渊明到谢灵运的诗风转变，正反映了两代诗风的嬗递。如果说陶渊明是结束了一代诗风的集大成者的话，那么谢灵运就是开启了一代新诗风的首创者。

4. 谢灵运山水诗的地位

谢灵运（385年～433年），名公义，字灵运，小名客儿，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，秘书郎谢瑍之子，母为王羲之的外孙女刘氏。

出身陈郡谢氏，生于会稽郡（今属绍兴市）。晋安帝元兴二年（403年），袭封康乐县公。起家大司马（司马德文）参军，历任抚军（刘毅）记室参军、太尉（刘裕）参军、中书黄门侍郎等职。刘宋建立后，降封康乐县侯，历任散骑常侍，太子左卫率、永嘉太守、秘书监、临川太守。宋文帝元嘉十年（433年），以“叛逆”罪处死，时年四十九岁。

谢灵运年少好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人。兼通史学，擅长书法，翻译佛经，并奉诏撰写《晋书》，辑有《谢康乐集》。

谢灵运的山水诗，大部分是他任永嘉太守以后所写。这些诗，以富丽精工的语言，生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特点是鲜丽清新。

唐释皎然在《诗式》卷一《不用事第一格》中说：谢诗的“自然”，是“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然”。所谓“作用”，就是经营安排、琢磨锻炼。以此而能达于自然，这正是谢诗胜人之处，也是他开启新诗风的关键所在。

在谢灵运大力创作山水诗的过程中，为了适应表现新的题材内容和新的审美情趣，出现了“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”和“性情渐隐，声色大开”的新特征。这新的特征成为，成为南朝诗风的主流。而且这种诗风对后来盛唐诗风的形成，也有着十分积极的意义。

谢灵运同时还是晋宋之际重要的佛学家。在当时佛经的传译活动中，谢灵运参加过《大方广佛华严经》、《大般涅槃经》的润改，注释，编有梵汉字典《十四音训叙》，还创作了大量的具有佛禅意蕴的诗赋文章如《石壁立招提精舍》、《和范光禄祗洹像赞》、《维摩经十譬赞》、《净土咏》以及《佛影铭》等。最重要的是，他对于佛学的发展是有理论贡献的，他的《辨宗论》，是倡导和发挥道生的顿悟成佛理论并施影响于后世的关键性论著。对于唐宋禅学，对于宋明理学，《辨宗论》都可以视为来自中古学术的重要渊源之一。

图｜电影《爱情神话》

山水诗派_山水诗派的开创者_山水诗派的鼻祖是谁