君子周而不比 小人比而不周-《论语》| 浅论“君子周而不比，小人比而不周”的外用

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春秋寄语

今天我们非常荣幸的邀请到了汝长卿老师为大家做《论语·为政篇》13-16章内容的导读。那么，这是《论语·为政篇》相对重要的章节部分，蕴含丰富的人生哲理，希望大家能够认真的听讲。下面附上《论语·为政篇》13-16章节的内容，以便各位学习与研究。

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原文经典

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

03

浅尝辄止

各位同学们，大家下午好！距离上一次的课程已经有一段时间了，不知道各位对于之前所讲的内容是否有新的理解与回顾？如果大家都能够做到有所感悟，并且能够有新的理解，那么就懂得了为学的基本态度，也可以说是『温故而知新』了。而后面还有半句话，相信大家都知道，『可以为师矣』。所以，做到以上两点，也是成为一个老师的基本素养与先决条件。

很遗憾，我既没有做学问的涵养，也没有做老师的水平。所以，只能在这里跟大家信口开河的漫谈一些个人的见解。那么，今天要跟大家讲《论语·为政篇》13-16章的内容。这四个章节主要是讲君子的内养。而大家在听取课程的过程中，我希望各位能够带着疑惑去学习，唯有如此，才能真正的做到与古人神交，而心有戚戚也。

现在我们来看到第十三章的内容，『子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。』前面我已经说到，研读论语的过程中，应该把论语当成电视剧本来看，因为这样才能深刻的理解其中的内涵。那么子贡这个学生呢，非常的有才华胆子也很大，用现在的话来讲，比较有魄力。子贡来问孔子，老师呀！如何做一个君子呢？孔子说：“对于你要讲的话，先做起来，实行出来，然后再说出来，这样才能称得上是一个君子。”这句话表面上看，孔子回答的很笼统。实际上君子周而不比 小人比而不周，孔子说的非常的到位。所谓『君子言出必行』就是这个道理，作为君子，必须要做到言行合一，有时候即便我们有一些建设性的想法想要提出来，但是很多人不理解的情况下，会认为这是一种徒有虚表的东西。所以，只有实实在在的做了以后君子周而不比 小人比而不周，确实能够行之有效了，再告诉大家你的想法与意见，才能够让大家信服。反过来讲，这也是作为一个领导人的哲学所在。

接下来我们看到第十四章的内容。『子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”』孔老夫子讲这句话的意思，是告诉我们如何去辨别君子与小人之见的差异。这句话大概的意思是，孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。换句话说，君子始终循规蹈矩的与人为善，而小人始终乱章违纪的唯利是图。从政治的角度来讲，无论何时君子会以国家社稷为出发点，而小人从来都以结党营私为出发点。这里的『比』字，是“勾结，联结”的意思。所以，做人应该树立良好的人生观，只有这样才能够做到向君子看齐。

然后我们继续看到第十五章的内容。『子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。』这句话是关于为学的根本原则，虽然说得很简单，但是却能够发人深省。孔子讲：“只读书学习而不去思考，就会惘然无知，毫无所获，只空想而不去深入学习，就会懈怠不已，一事无成。”所以，说到这里我们又要回到课堂开始，我同大家讲的那句话，读书的时候，一定要带着疑惑去学习，那么听课的时候，一定要带着思考来反复总结与印证。前面说到『君子不器』，就是告诉我们作为一个君子应该博学广才，能够在方方面面都有所作为。所以，只有明白了为学的原则，才能懂得如何成为一个君子。因此，论语各篇目的言论，相互之间都是有关联的。

最后我们看到第十六章的内容。『子曰：“攻乎异端，斯害也已！』这句话的意思到底是什么呢？我们不妨先在此处卖个关子，所谓『异端』在历朝历代的史书中，经常有被引用，很显然，这是一个贬义词。那么，往往被视为异端的人或事物，最终的结果往往都是惨淡而终。所以，我们回过头来再看原文。这句话的意思大概是，孔子说：“要整理整顿那些异端，（因为）他们对天下的危害太大了！”从这句话我们可以看出，孔子对于肃正纲纪，肃清异端的态度是非常鲜明的。言外之意，这也是君子修养的内涵。无论什么事情，不一定非黑即白，但是对于违法乱纪，奸佞不法的人，必须得用强硬的手段去惩处。如此一来，才能养成一个良好的社会风气，能够培养更多的时代俊杰。因此，这是做君子的一个外在环境，也是一个必备的因素。所以，中国有句古话『有麝自然香，莫要大风扬』说得就是这个道理，也希望各位同学能好好体会个中的道理。

由于时间关系，今天《论语·为政篇》13-16章的课程导读与经验分享，先暂告一段落。请各位同学能够认真的回顾和研究这几章的内容，认真的研读『为政篇』。 期待下一期与大家见面，谢谢大家。

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