伤痛的楚汉（7）
五年前（公元前212年），刘季还是秦帝国一个小小亭长的时候，曾经被征调到咸阳给秦始皇修建了一年的阿房宫。在此期间，他与项羽一样有幸瞻仰了始皇帝的超强气场与赫赫依仗，不过项羽当年对此表现得更多是反叛者的悍戾与不屑，而刘季表现得却更多是对权力与地位的艳羡，所以他在人群中慨然长叹道：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”
当时谁也不会想到，仅仅五年后，刘季这个貌似白日梦般的梦想就实现了。而今，秦帝国的最高统治者秦三世嬴婴就跪倒在他面前，磕头如捣蒜。
美梦成真，刘季感到一阵阵晕眩，那种感觉，好美妙，犹如三四十年前那久远的初恋。
刘季的初恋是谁，历史上已不可考，他和吕雉结婚的时候已经三十七岁了，之前恐怕已不知经历过了多少女人。这位好酒及色的亭长大人，不仅常在女老板的酒馆里留宿，并且还与外妇曹氏有一个婚外的儿子刘肥。
受降仪式后，部下有人建议诛杀秦王子婴，刘季拒绝了，他说：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”
刘季与项羽不同，他与秦人并没有什么解不开的刻骨仇恨，他只想做一个征服者，而不是一个复仇者。
于是，刘季派人将子婴看管起来，然后率军进入咸阳。
咸阳，这座自从建城以来从未被攻破的天下第一大都市，在公元前207年的寒冷冬季，终于被扒开了她神秘的外衣，赤裸裸毫无保留的展现在从东方来的征服者们面前，玉体横陈。
刘季手下一军如狂，他们冲进了秦帝国的府库，坐地分赃，将里面的金银财宝一抢而空，这就是他们作为征服者应得的奖赏。
这些人大多出身贫贱，天下大乱之际提着脑袋奋斗刘邦约法三章，奢望他们拥有什么洁身自好大公无私的高尚情操，未免有些不切实际，诛灭暴秦救民于水火只是表面功夫，关键还是得让劳苦功高的革命者们先富起来。
刘季管不了，也不想管，因为他自己也在纸醉金迷的咸阳宫殿内彻底迷失了。富丽堂皇的宫室、帷帐，稀奇古怪的珍禽、异兽，眼花缭乱的金银、宝物、美女，无一不是能令世间豪杰为之消魂蚀骨的致命毒药。
——怪不得人人都想当皇帝呢，当皇帝真是好哇，要什么有什么，想干嘛就干嘛，我刘老毛一生得尝此滋味，死亦无憾！
如果刘季继续这么堕落下去，大汉王朝也就不会在中国历史中出现了。还好，萧何、樊哙、张良这三个难得清醒的杰出小弟，关键时刻给了刘季一声当头棒喝！
首先要感谢萧何，别人都忙活着抢金银救美女，他却忙活着抢救秦政府的典籍图册，其中包括秦朝的法律文告、山川地图、以及帝国的土地、矿产、牲畜、交通、物流、户口、税收等珍贵资料，这些资料使得刘季集团拥有了天下军事要塞的详细地图，以及户口、物产资源等珍贵情报，为他们日后攻城夺关，以及充分发挥秦制高效动员能力征兵征粮都打下了坚实的基础。
事实上，刘季在还定三秦后的第一时间，便彻底废除“楚制”，而根据萧何提供的资料改依“秦制”，是为“汉承秦制”。刘季集团虽然大多是楚人，但也大多是基层秦吏出身，所以他们在灭秦以后并没有与秦人产生矛盾，反而成为了秦人的政治代言人，日后刘季统一天下，也大多是靠了秦人与秦制的力量（注1）。战国时代秦灭了楚，秦末楚灭了秦，汉初刘季又率领着秦人与楚人共同灭了楚，到最后，天下都成了汉人，再无秦楚之分——而这段奇妙的历史进程，也让以黄河文明为核心的华夏文明，晋升为整合了黄河（秦人）与江淮（楚人）文明的汉文明，自此，我们民族的名字诞生了。
其次要感谢樊哙，没想到这个从前只会屠狗和屠人的莽夫，竟颇有政治眼界与觉悟，简直可以说是超越了上下五千年绝大多数的底层造反者。他劝刘季说：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”
刘季不听，他一面舒服的泡着脚，一面美滋滋的接受着秦宫美女的按摩，淫笑道：“有什么话明日再说，乃公自觉困倦，不欲与你多言！你啊不如就在此与乃公一同享受吧，噫嘻，爽哉，美人儿你的技术真好！”
樊哙为之气结，只好跑去找张良帮忙。刘季集团大多出身底层，对于诱惑大多难以抵挡，只有张良出身韩相世家，吃过见过，也知道干大事需要克制欲望，心胸眼光都高于常人，找他就对了！而张良一面吃惊于樊哙的觉悟，一面也不由大呼不妙，赶紧冲进秦宫中，把刘季从“红烛帐暖被翻红浪”中拉出来，当头断喝道：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜先缟素而抚民心。今公始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀所虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”
张良之语看似与樊哙差不多，但实际更深入了，樊哙只是觉得不能学秦二世搞腐败，张良却明明白白告诉刘季：你现在最重要的事，是要“抚民心”，走群众路线；可你留在这秦宫里享受，上行下效，将士们也学你一个个住到咸阳城的官府、私宅里去扰民，抢掠，加剧军民矛盾，你这“关中王”的位子以后能坐得稳吗？我深深怀疑。
刘季一生最大的优点就是“虚心”二字，他听了张良的忠言，马上虚心接受，一咬牙放弃了快乐成仙的享受，并对自己的错误行为进行了深刻反省与自我批评，然后穿上衣服毅然决然离开秦宫，让宫里的美女独守空闺，然后将军队退出咸阳，禁止抢掠，还军灞上。从这一点，刘季就远胜后世黄巢、李自成、洪秀全之辈；毕竟，要一个好酒及色的老流氓，克服自己男人基因中的本能冲动，这需要很大的定力与毅力。
一个月后，在萧何张良等人的耐心教育下，在政治上已全面成熟的刘季召集了关中的父老豪杰，宣布了他的全新施政纲领：
父老苦秦苛法久矣。诽谤者族，耦语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳。杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，吏民皆安堵如故。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐。且吾所以军霸上，待诸侯至而定要束耳。
这就是楚汉之际著名的成语“约法三章”典出之处。
从这段施政纲领中，我们可以获取以下几个信息：
第一：作为先入关的征服者，刘季决定当仁不让的称王关中。
第二：去除秦法，只约法三章：杀人偿命，抢钱有罪，伤人坐牢。
第三：投降的秦吏，继续做官，不做调整。
第四：为不扰民，驻军霸上，等待各路诸侯入关再计大事。
当时，经赵高与二世之手后，秦法之严苛，已相当变态，变态到连老秦人都受不了了；故先行废除。当然，刘季这么做，并非真的要全盘舍弃秦国的法律，否则“汉承秦制”从何说起？
其实，秦法最严苛的地方，便是诽谤、连坐、逋逃（因苛政而逃亡）三种。这三种法律的执行，固然能将老百姓牢牢的控制住，但需要耗费大量的基层人力，而此时关中的旧统治秩序已经崩溃，刘季团队一时间亦无法恢复，所以不如放手，这样反而能在政权过度期间维持住基本的秩序。此举看似无为，实乃高超的政治智慧。
况且，稍有法律常识的人都知道，一个国家的法律是非常复杂的一个体系，绝不可能用三条法律条文代替一切。而且，以当时的情况，汉朝继承秦法才是最简单的选择。所以很显然，“约法三章”只是刘季集团的一种政治宣传手段，一种展示给天下“苦秦者”的政治姿态与政治表演而已。
总之这“约法三章”只是暂时的收买人心之举，等到刘季还定三秦，仍然还是要实行秦法的，只不过稍加改良而已。所以，在汉承秦制的同时，史书上还有汉承秦弊的说法，事实上，秦法中有些糟粕，如肉刑、烹刑、醢刑、车裂、腰斩、连坐、诽谤、秘祝（秘祝在蒙恬篇已述）、具五刑、夷三族、妖言罪、挟书律（敢有挟书者族），以及禁酒令（三人以上无故群饮者罚金四两）等恶法要到汉文帝时期才被废除。刘邦与惠帝吕后期间，还照用不误（注2）。毕竟刘季集团大多是秦吏出身，他们习惯了这种严密苛刻的作风。
史书记载，刘季的演讲完毕后，秦民无不欢声雷动，他们纷纷载歌载舞，杀牛宰羊，感谢刘季这个救民于水火的伟大革命领袖。
刘季根本看不上那几头破牛羊，真正值钱的东西他早从秦国府库里抢够了，与其贪这些小便宜，不如表现一下自己的高风亮节，树立一下自己的高大政治形象，于是他毅然决然的拒绝了秦民的馈赠，深情的说道：“仓粟多，非乏，不欲费民。
史书记载，秦民从此对刘季死心塌地，唯恐沛公不为秦王。
看来刘季在政治上的确成熟了。收买人心，这是政治家必修课程，可惜项羽不爱学，也不屑学，所以我们说项羽从来就不是一个合格的政治家，在武艺上他是高手中的高手，在军事上他是专家中的专家，然而在政治上，他比三岁的小孩还幼稚。
注1：所以后来汉朝立国，刘邦为秦始皇及六国君长置守冢，秦之守冢最多，而楚怀王独缺不问，可见汉高祖相当肯定秦之法统，而不重义帝法统。而当时负责历法事宜的计相张苍也“推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故”。意思说汉虽反秦而起，却将秦制作为自己的立朝资源，故没有改德之瑞，必须跟秦朝一样当水德，尚黑色。汉高祖刘邦对此表示认同，因为汉朝确实只是改良了秦政，而在制度上是全盘照搬了秦制。直到后来，陆贾著《新语》，贾谊著《新书》，多次推动新朝改德，但直到汉武帝立儒教改正朔，这才定汉德为土德，使汉帝国正式拥有了自己的意识形态。
注2：据1983年湖北江陵张家山汉初墓葬出土的《二年律令》（吕后二年颁布），苛刻的秦法基本上原封不动的被汉朝继承了下来，直到高后元年，才废除了妖言罪、挟书律与三族罪，而肉刑、连坐法，以及刑徒制（很多秦法故意不规定刑期，导致刑徒终身为国家免费劳动，而汉文帝规定了刑期刘邦约法三章，一般最多五年）等苛政，则要到文帝时期才废除。
全文完，感谢将粉们的耐心阅读，顺手点个“在看”让我知道你在看~
公众号主笔简介：
朱晖，文史作家，笔名闲乐生，中国古代名将狂热爱好者与研究者，王者荣耀专家团顾问，“凯叔讲故事”之《凯叔三国演义》及《三国博物学》历史与文学顾问，专注中国古代战争史领域十余年，出版历史作品近两百万字。
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